-
просмотр этой страницы запрещен органами власти

прислали из москвы тут
( Collapse )
это из-за Стомахина того.
в связи с этим вопрос: меня ещё кто-нть читает?
( Collapse )
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
В последний раз я посетил киевское представительство Россотрудничества в 2014-м году. В здании меня встречал и провожал плакатик этого ведомства с надписью: «С Новым годом/З Новим Роком/2014». И портретом Тараса Шевченко. 2014-й был годом 200-летия со дня рождения этого человека. За более чем семь лет гражданской войны в Донбассе ничего не изменилось. Россотрудничество в Киеве не прерывало свою работу. Творческие вечера, круглые столы, научно-практические конференции. Мне до сих пор приглашения приходят. Но посетить их я не могу. Потому что для украинской власти я – вне закона. Как и все, кто защищает народные республики Донбасса.
На Украине много лет идет война идентичностей. Украинской и русской. Смена идентичностей обратима в обе стороны. Но принцип один: «плюс украинец – минус русский». И наоборот. Закрывать на это глаза - значит обманывать самих себя. На стороне украинской идентичности – детский сад, школа, государство, СМИ. На стороне русской – родовая память, эстетическое чувство и хорошие книги. Поэтому, кстати, украинское государство с книгами борется.
Украинский национализм, или украинство – это последовательно антирусская идеология. Её девиз: «дякую Тоби, Боже, що я нэ москаль». Сравним со строками «планетарного гения» Шевченко: «Кохайтэся, чорнобрыви, та нэ з москалями».
Люди, отстаивающие русскую идентичность, к персоне Тараса Шевченко и к его культу относятся, в основном, негативно. Они, как и великий русский писатель Николай Гоголь, не считают Шевченко не просто «великим», но и даже значительным поэтом. Культ Шевченко – составная часть украинского националистического дискурса. Мученик Олесь Бузина был убит украинскими нацистами только за то, что развенчал этот культ, написав книгу с красноречивым названием «Вурдалак Тарас Шевченко». А нынешний председатель Союза писателей Луганской Народной республики Глеб Бобров в 2005 году выпустил книгу «Тарас Шевченко – крестный отец украинского национализма». Уже после начала гражданской войны в Донбассе, с Луганского педагогического университета было снято имя Шевченко, а памятный знак в честь Кобзаря у главного корпуса – демонтирован. Красноречивый поступок людей, кровью заплативших за свою русскую идентичность!
Коли закінчується черга на запрєт, ми з отцем Олександром сідаємо на лаву, щоби записати інтерв’ю. Ставлю наївні питання, а батюшка дає сформульовані просто, «для народу», відповіді. На питанні про те, як він відчуває, що в людині є біс, замислюється.
«Можно я? Разрешаешь?» — до розмови підключається Галина.
«Давай».
«Человек начинает болеть, проблемы в жизни. Вот у него сахарный диабет, это его нечистая сила мучает. Наша цель — забрать душу человека».
«Чия це — ‘наша’?»
«Она, наверно, не поняла», — Галина повертає голову до отця.
«Це я зараз із бісом розмовляю?»
«Да. Вот вы задали вопрос, как определить одержимость. Я разговариваю на русском, а вот эта коза, — Галина показує на себе, — на украинском».
Я розширюю очі, Галина змінює тон:
«Я вам скажу на українській мові — це вже як жінка говорю. Значить, у мені сидить цей бєс — він духовний. Творить, що йому хочеться. Батюшка чи Господь через батюшку зціляє, бєсів убиває».
І знову — зміна тону:
«Я красавец был, переходил из человека к человеку, забирал души. И вот эта дура приехала к Сашке и он меня жжет, я умираю. Вы видели: я здесь выдержать не могу».