March 24th, 2010

юю

Вот!



Церковь по обе стороны фронта


В редакции «ТД» состоялся круглый стол, посвященный фильму Владимиру Хотиненко «Поп».

Священник Илья Соловьёв: Здесь не сказано о том, что инициатива создания Псковской миссии принадлежала именно рядовым людям. Храмы начинали восстанавливать не тогда, когда приезжал священник, а зачастую намного раньше. Экзарх Прибалтийских территорий митрополит Сергий (Воскресенский) был завален просьбами от различных приходских общин прислать им священников. И вот этот народ Божий, который фактически создал миссию, в кадрах почти не виден.

Главный герой приезжает в село. Сколько прихожан стоит в храме? Человек тридцать? Этого не может быть, потому что люди приходили со всех окрестных деревень, приписанных к этому храму, были толпы народа. И в какие дни? Пасха! Не могло быть в это время полупустого храма.

Далее, - в фильме показана радость по поводу избрания Патриарха Сергия! Кто там радовался? Духовенство этого региона (особенно после прихода к власти большевиков) никогда не было таким промосковским, каким оно изображено. Официальная позиция экзархата была такова: мы подчиняемся, потому что не хотим нарушать каноническую норму. А совсем недавно, уже в наши дни, вышла книжка отца Николая Трубецкого, который пишет, что когда приехал митрополит Сергий (Воскресенский), всё рижское духовенство считало его красным и не хотело обращаться к нему ни за чем, кроме самого необходимого.

Полное историческое несоответствие можно отметить и в отношении немецких властей к местному населению. Вся эта территория большую часть войны находилась в оккупации, и там было двойное отношение к Православной Церкви. Вначале прифронтовые власти открыто помогали строительству храмов, после чего из Берлина им было запрещено оказывать содействие. Тогда пришлось объяснить нацистским «мудрецам» в Берлине, что не стоит иметь в своем тылу население, готовое вставить нож в спину, что гораздо разумнее сделать его лояльным по отношению к немецким властям. В общем, немецкая политика в фильме не определена никак; более того, в некоторых моментах режиссер следует шаблону о зверствах немцев, но это не всегда было так, такая позиция не совсем точна.

Из-за чего в фильме возникает конфликт с местным офицером? Оказывается, поступает распоряжение поминать власти. Но прибалтийское духовенство молилось о властях с самого первого дня! Когда экзарха владыку Сергия его сослужители спросили: «Почему мы так поступаем?» - он ответил: «Мы молимся о победе над супостатом, пусть кто как хочет - так и понимает».

Протоиерей Георгий Митрофанов: Что должен переживать священник, служивший в Латвии в довоенное время, когда туда пришли советские войска? Он уже должен был видеть аресты духовенства, массовые депортации, отдавать себе отчёт в том, что Церковь в Прибалтике ожидает та же самая участь, что и в России. Никаких особых восторгов у него быть не могло, и я очень сомневаюсь, что он бы побежал со святой водой за советским танком, который олицетворял для него вторжение богоборческой силы в страну, где он мирно осуществлял своё служение.

Не показано отношение Прибалтики к церковной ситуации, и поэтому непонятен даже эпизод разговора митрополита Сергия со священниками Кириллом Зайцем и Георгием Бенигсеном. Конечно, они были настроены очень антисоветски, и для них никакой проблемой быть не могло, сотрудничать с немцами или нет. Мы должны выполнять свою пастырскую миссию там, где для этого предоставляется возможность. Благодаря немцам нас здесь перестали репрессировать, благодаря немцам есть возможность вернуться туда, откуда мы родом, и восстанавливать церковную жизнь. В фильме этим священникам придается совершенно ложный идеологический настрой.

Что касается придуманного разговора митрополита Сергия и Ивана Фрайгаузена на улице Риги - конечно, перед нами Уилфрид Карлович Штрик-Штрикфельдт, прибалтийский немец, офицер Императорской армии, воевавший в Первую мировую войну на стороне русской армии. Что вдохновляло таких людей? Идея была следующая: в Германии свергается Гитлер (покушения на него происходили в 1943-м и в 1944-м годах), создаётся русское антикоммунистическое правительство в изгнании. Мир на Западе и война с красной армией для освобождения России; антифашистская Германия, антикоммунистическая Россия.

В фильме, безусловно, присутствует, вероятно бессознательная идеологическая самоцензура режиссера, отдание им дани идеологическим стереотипам. Это проявляется в темах полицаев и партизан. Никакой художественной нагрузки они не несут. Это образы-символы, которые призваны соблюсти идеологический баланс. В Пскове всё время оккупации власть была в руках военной администрации, а она была достаточно положительно настроена к церковной жизни. Кто такие полицаи? В подавляющем большинстве это местные жители, которые защищают свои деревни от партизан и от бесчинств немцев. Здесь это полууголовные типы, которые относятся к священнику, как красноармейцы. Нравственно необъяснимо поведение отца Александра - отказаться отпевать полицаев, набранных из местных жителей, то есть из семей его прихожан, и при этом побежать исповедовать и защищать безбожников-партизан. В одном случае он поступает как недостойный священник, во имя идеологии не исполняющий пастырского долга, в другом - как идеологически ангажированный священник-политрук.

Сергей Чапнин: Мне пугает вымышленная Россия, возникающая в этом фильме.

И т.п. Хвала Татьянину дню - он не ведётся на политкорректность
http://www.taday.ru/text/357936.html

Collapse )



Из офф-топа: я всегда чувствовал, что в формулировке "Комната матери и ребенка" таится какой-то сексизм:
Сдали Ящера в комнату матери и ребенка (ни один чиновник в аэропорту понятия не имел, до какого возраста можно сдавать деток. Поэтому с трудом Ящера им впарить удалось: в комнате матери и ребенка имеются кровати. Меня позабавила реплика служительницы: а я ничего толком не знаю, посадили следить, чтоб в комнате никаких пап не оказалось. :) Чтоб только мамочки.

Слава Украине \Героям слава!

Вырезал из предыдущего

На это надо давать ссылки всем-всем-всем

ну вы догадались, про ЮЮ:

Collapse )


Вкратце: нам сообщают, что Сергей Чапнин продался ювенальщикам возможно что и за деньги

что мы ходим по храмам и архиереям и подкупаем их деньгами на реставрацию, на печатание православной литературы только для того, чтобы они выступили в поддержку ювенальной юстиции

Что если Межсоборка выступит против ЮЮ, то это будет соборный голос Церкви, который должен нас вразумить, но если выступит за - то они ее оспорят и вообще уйдут в раскол - это фактически прямым текстом!

Так что, дорогие отцы и владыки, если у вас материальные трудности и не на что реставрировать храм и издавать книжки - обращайтесь к Сергею Чапнину, он вас подкупит. А откажет - смело дуйте в раскол, народный собор разрешает.

Чесслово я вот не думаю, что решение Межсоборного присутствия как-то повлияет на судьбу ЮЮ в России. Изнасиловав вам мозги своей ЮЮ, я себя ощущаю вовсе не ее спасителем, а спасителем церковной репутации (пардон май пафос), потому что антиЮЮ - это очередная весия боязни электролампочек, телефонобоязни (когда считалось, что по проводам бегают бесы и передают друг-другу, кто что сказал), боязни турникетов (это я еще застал в 80-х в Пюхтицах мне рассказывали, что всякому проходящему в Москве сквозь турникеты ставят лазером подкожный знак 666), компьютеров, ИНН - позорище и демонстрация полной неспособности разбираться в сути предлагаемых инноваций. Кроме того - окончательный отказ от введения ювенальной юстиции в России (кроме того, что он крайне нежелателен) возможен только в случае денонсирования международных обязательств, взятых нашей страной в течение последних 20 лет и разрыва отношений с ООН и др. международными структурами. Такой сценарий представляется сомнительным, поэтому в реальности вопрос не будет или не будет введена ЮЮ в России, а как она будет введена - под давлением либералов-западников и, соответственно, по их лекалам, или при содействии традиционных сил в обществе - с сохранением необходимой культурной самобытности в вопросе толкования международных норм.

Но вот теперь мне будет еще и страшно досадно, если Межсоборка анафематствует ЮЮ, потому что это будет всеми (и фашиками этими в первую очередь) воспринято как победа истерики и шантажа в деле влияния на важные церковные решения :(

А учитывая, что о.Кучера свалить так и не удалось, что-то я боюсь, и тут не получится. Пусть. Но моя совесть будет чиста.


юю

амнистия

Прекрасная санта-барбара у яшина
отношусь к этой публике с... ммм.... недоумением, но история доставляет.
Collapse )

А тем временем
Амнистия - это хорошо, но список составлен с умыслом, да.

В первую очередь на волю выйдут ветераны Великой Отечественной войны, ветераны тыла, блокадники и узники концлагерей. Причем независимо от совершенного преступления и срока наказания.
- это можно было предусмотреть, сейчас-то. наверное. поздно рыпаться (мне тут говорят, что из СИЗО, наверное, не отпустят), а вот где-то год назад ветераны могли бы организовать неплохую вендетту по жекам, инвалидным экспертизам, да и просто по соседям: как раз сейчас бы, примерно, прекратилось бы дело и народные мстители вышли бы на волю.

С определенными ограничениями амнистируют:

- участников контртеррористических операций;

- участников боевых действий после окончания Великой Отечественной на территориях СССР и иностранных государств;


То есть ветеранов-чеченцев и афганцев поотпускают. Оч вдохновляет.

из воспитательных колоний могут выйти несовершеннолетние, которые попали туда впервые, осуждены на срок до 5 лет и отбывшие не менее половины срока.

Да, малолетки - это вам не ветераны Чернокозово. Тех без уточнений прописали, этим - вон сколько условий. Конечно, кто-то выйдет, и это неплохо - но надеяться, что ВК как-то заметно опустеют - неприходится :(

И самый цимес:
В проекте постановления об амнистии подробно перечислены категории лиц, кому амнистия не положена в любом случае. Это осужденные:

за тяжкие и особо тяжкие преступления;

за изнасилования и педофилию;

за экономические преступления -
МихалБорисыч, ау!

за терроризм и бандитизм - Не путать с ветеранами контртеррористических, ю ноу. Русских, убивавших чеченских детей отпустят, чеченцев, отстреливавшихся от русских - нет

за преступления против основ госстроя; - это Стомахин. видимо. Ну и шпионы.

за незаконный оборот оружия и наркотиков. - знаете, кстати. как разгрузить зоны в разы? Легализуйте траву. Огромные цифры людей. сидящих за наркотики на самом деле сидят за траву. Я не фанат, и сам не курил никогда - но по степени общественной опасности - да что такм, по степени опасности для себя лично даже, люди. употребляющие траву на 1000 порядков невиннее людей, распространяющих и употребляющих водку.

В целом - потёмкинская деревня. а не амнистия. Не удивительно впрочем.

***
В Иркутске жесть, конечно. Особенно впечатлило, что препод не помнит об избиении, поскольку страдает старческим склерозом в тяжелой степени; впрочем, она уже готова снова выйти на работу.
Конечно, физра - не математика с биологией, но могу себе представить. как должны проходить уроки в такой школе. Если б не было так грустно - был бы просто готовый сюжет для какого-нть сюра.
Слава Украине \Героям слава!

МизЮЮлина

Лена сказала, что Зыков сказал, что Мизулина сказала, что ЮЮ не надо. Вот, видимо, и формулировка:

Collapse )

Формулировки хитрые: по ним можно вообще свернуть любую деятельность по улучшению чего бы то ни было, а можно по-правде замутить нормальные службы сопровождения и отдельные ювенальные технологии - и это будет кайф. Посмотрим, но в целом я в Мизулину верю.

А вот что теперь скажут антиЮЮ, которые только что прокляли Елену Борисовну на Болотной площади?

Вспомнилось:
То и дело ярость в толпе перекипала через край, и голос оратора тонул в зверском реве, вырывавшемся из тысячи глоток. Свирепее всех кричали школьники. Речь продолжалась уже минут двадцать, как вдруг на трибуну взбежал курьер и подсунул оратору бумажку. Тот развернул ее и прочел, не переставая говорить. Ничто не изменилось ни в голосе его, ни в повадке, ни в содержании речи, но имена вдруг стали иными. Без всяких слов по толпе прокатилась волна понимания. Воюем с Остазией! В следующий миг возникла гигантская суматоха. Все плакаты и транспаранты на площади были неправильные! На половине из них совсем не те лица!

Вредительство! Работа голдстейновских агентов! Была бурная интерлюдия: со стен сдирали плакаты, рвали в клочья и топтали транспаранты. Разведчики показывали чудеса ловкости, карабкаясь по крышам и срезая лозунги, трепетавшие между дымоходами. Через две-три минуты все было кончено. Оратор, еще державший за горло микрофон, продолжал речь без заминки, сутулясь и загребая воздух. Еще минута -- и толпа вновь разразилась первобытными криками злобы. Ненависть продолжалась как ни в чем не бывало -- только предмет стал другим.

Задним числом Уинстон поразился тому, как оратор сменил линию буквально на полуфразе, не только не запнувшись, но даже не нарушив синтаксиса. Но сейчас ему было не до этого. ... Едва кончилась демонстрация, он пошел в министерство правды, хотя время было -- без чего-то двадцать три. Все сотрудники министерства поступили так же. Распоряжения явиться на службу, которые уже неслись из телекранов, были излишни.

Океания воюет с Остазией: Океания всегда воевала с Остазией. Большая часть всей политической литературы последних пяти лет устарела. Всякого рода сообщения и документы, книги, газеты, брошюры, фильмы, фонограммы, фотографии -- все это следовало молниеносно уточнить. Хотя указания на этот счет не было, стало известно, что руководители решили уничтожить в течение недели всякое упоминание о войне с Евразией и союзе с Остазией. Работы было невпроворот, тем более что процедуры, с ней связанные, нельзя было называть своими именами .



UPD вот тут предыстория:
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=77032&cf=

Collapse )

Такой позиции веры меньше. Конечно, создание нового типа судов - недёшево, но разве это - аргумент, чтобы отказаться от ценной технологии? И: любая институция может переродиться в какую-нть дрянь - так надо подумать, где соломку подстелить, а не прятать голову в песок. Чай не мизулинские деньги, а собстно тех самых граждан, чьи дети могут в тюрьму попасть, а могут - не попасть. И. кстати, содержать толпу подростков на зоне - тоже довольно убыточное дело...

Правда хронологически реплики стоят в обратном порядке, и первая - обдуманная официальная позиция. а второе - ответ на вопрос с места, т.ч., возможно, не все так плохо.

Хотя, на самом деле от ее позиции и от позиции ея Комитета в целом мало что зависит, наск. я понимаю.

____________
Друзья, мне уже тут намекнули, что задолбал со своим ЮЮ. Уже недолго терпеть осталось - по-моему, все уже висит в воздухе, щас будет развязка, а уж эпилогом я вас так  мучать не буду)
юю

Умеют люди колонки писать

Зелинская молодец все-таки. Это, конечно, только один взгляд на проблему - но тот, которого сильно не хватает в выложенной нынче палитре взглядов

Эксперт Online

Благослови зверей и детей

Благослови зверей и детей

В финском городе Турку, по размерам едва
превышающем Урюпинск, около 50 русских мамочек лишены родительских прав за
рукоприкладство.
По законам страны телесное наказание: подзатыльники, шлепки, а также
моральное давление – это нарушение прав ребенка, это преступление против
личности.

Выходя замуж на Западе, наши тетеньки сталкиваются с обществом, устроенным по другому принципу. Соседи по дому, продавцы, милиционеры, грузчики – обычные, ничем на первый взгляд не примечательные люди – выполняют закон, считают это нормальным, а нарушители закона вызывают у них такую же реакцию, как у Петра Первого – мыши.

Казалось бы, вышла замуж за финна, едешь, ну остановись в Торфяновке, купи справочную литературу, изучи законы, устройство социальной системы и – быстро разворачивайся, возвращайся на историческую родину. А то, страшно сказать, придется подчиняться этим варварским, а главное, требующим исполнения, законам.


Подчеркну: я считаю такие законы - неправильными. Но и поэтому, в частности, я не еду жить в Финляндию. А уж если судьба забросит, или душа запросит - то буду соблюдать, что делать. А если не смогу соблюдать - то хоть не буду так удивляться, когда постигнет меня суровая кара финского закона, всеобщая ненависть и презрение трудящихся.

+++
а вот загадка на тему опек. от о.Ф.:
Ужасную историю рассказывают вокзальные жители. Якобы, в прошлый вторник на ЯВ заявились милиция, отдел по делам несовершеннолетних и органы опеки. Надели на Татьяну наручники и увели ее, а Колю отправили в приют. При этом Татьяне зачитали документ, из которого следовало, что она Колину мать посадила в тюрьму, когда ему было 2 года, а Колю забрала себе. Нашли ее благодаря Колиной бабушке, которая, якобы, была тоже там. Где Коля -- неизвестно, где Татьяна -- тоже. Вот такая история. :(( При задержании Коля плакал (он ведь с 2-х лет с Татьяной...

Вопрос: если предположить, что все так и было - разрушена ли семья, или воссоединена?


+++
Пять постов за день. И все почему? Потому что должен был написать колонку - и примерно про это самое. И уж чем тока не занимался, даже диски резал в кол-ве 80 штук, лишь бы не. А вот зелинская какая-то а поди ж ты - я бы так чётко все это разложить по полочкам ни в жисть не смог бы.


Офф-топ: дочь о.Свешникова запалилась нащет пятой графы
и о.Владислав наш, выходит