May 31st, 2013

юю

мама рада папа рад я поехал в дигнидад

засмотрел "Немецкие души" про колонию Дигнидад. Довольно любопытно, хотя явно не уникально - и эта неуникальность и любопытна, собстно: значит, эксперимент повторим. В связи с этим первый вопрос, который приходит в голову, такой: ладно, ихний начальник оказался фашистом, садистом и педофилом - а если бы нет? Если бы такую колонию забацал хороший человек, что тогда?
Худ.кино про это есть - ну, Таинственный лес, например*. ИРЛ последнее время хорошим это вроде в голову не приходит - а зря.

Интересно ещё, что сказал бы про это всё Нильс Кристи - он любит поговорить про примирение людей, прошедших концлагерь, с бывшими надзирателями - а тут оно произошло само по себе, безо всяких медиаторов - просто раньше они были палачи и жертвы, а теперь - соседи. И вроде как не только не закладывают ментам друг-друга, но даже в суп друг-другу не плюют.

Что ещё характерно: как я понял, после того, как начальство ихнее сбежало, и у всех колонистов случилась переоценка ценностей, массового кризиса веры там не произошло, они как были религиозными, так (вроде бы) и остались. Я спросил об этом режиссёра, но тот вильнул в сторону, и вместо того, чтоб сказать, да или нет, начал объяснять про неизбежные аберрации психики у жертв и у преступников. А потом из зала встал детский психолог и возопил: прошу не забывать, что и в россии сотни и тысячи детей содержатся в монастырях эрпэцэ, где проводится такая же промывка мозгов!! Ну и понеслось.

Хотя шутки - шутками, а чувак вполне себе отвечал некоторым раздающимся иной раз в РПЦ и около требованиям бежать в леса. Он там расселил м от ж отдельно, а в качестве Библии использовал детскую с вымараными местами, где говорится о семье - в итоге, выросшие там дети, будучи сызмальства вовлечены в половую жизнь, не знали, как женятся и откуда дети берутся до самого конца, до 2000-х годов. Такой вот наш ответ секспросвету. А ещё они работали нехило, были дисциплинированы и ничего не знали о своих правах и ювенальной юстиции. Но эт к слову, простите.

И ещё один дяденька порадовал, который сказал - ну я понимаю, если б это были папуасы, а то - цивилизованные европейцы, как они могли позволить этому челу такое с собой творить?!
Вообще, это вечное заламывание рук - как могли немцы не знать, что творил Гитлер? Как они могли знать и не возмутиться всей душой? etc в разных вариациях -
- да вы почитайте напр комменты под этим видео на ютубе:

вот так и немцы, я думаю.

А вообще, конечно, интересно (это возвращаясь к Дигнидаду). Я вот подумал, что эта раздвоенность, когда одновременно боготворишь хозяина, одновременно видишь все его тёмные дела, одновременно служишь ему - в т.ч. в этих делах, - и одновременно являешься его и их жертвой и живёшь в вечном страхе - наверное, что-то подобное было со старыми большевиками в первой половине 30-х. Вот, статья Радека Троцкистско-зиновьевская банда и ее гетман – Троцкий для примера. Он же понимал, что не написал ни слова правды, что не Троцкий с Зиновьевым "уничтожили чудесную жизнь Сергея Мироновича Кирова и пытались положить конец всемирно-исторической деятельности Сталина и его соратников". Он только что сам отдувался по ложным обвинениям, и он не трус и не дурачок, и в тюрьмах посидел, и мир повидал, и всякие рисковые афёры проворачивал - не то, что немцы эти. Из Дигнидада деваться было некуда - беглецов, доходивших до немецкого посольства, депортировали обратно - а у Радека были варианты же. То есть, я понимаю - сделать вид что сдался, а потом, допустим, бежать в леса зелёные, в неведомый приют. Или обмотаться взрывчаткой и прийти на приём к Самому. Или выпить цианиду и спокойно помереть в постельке, а не так, как бедный и помер-таки в конце-концов. Нет, он вышел и остался в этом же кругу, лгать, унижаться и изворачиваться - и он не один, они там же все через это прошли почти. Вот в чём тут фортель?

______________
*а про злых худфильм в первую очередь вспоминается - Клык. Хороший фильм, кста, если кто не смотрел.


Офф-топ о ЮЮ:
Collapse )
юю

какой восторг мы русские ура

за множеством новых информповодов всё забываю увековечить здесь один старый. А он того стоит - особенно, после вчерашних цитат тов.Радека.
Итак, как мы помним, кургинян отжал антиЮЮ-тему у народного собора и потом в грубой форме послал тех из них, кто жаждал равноправного соучастия. Они там очень все злы на него, говорят - и РНЛ сперва восторженно рапортовала с того путинско-кургинянского съезда, потом поколебалась, потом стала давать противоположные материалы, а теперь окончательно развернулась к кургиняну попой и клеймит его на чём свет стоит. Более того, в по крайней мере одной статье главред РНЛ Степанов прямо противопоставил кургиняну зюганова - вот мол, кем православные незаслуженно пренебрегают ради сомнительного кургиняна - уж не знаю, случайно так получилось, или зюганов его ангажировал - ясно же, что есть конфликт интересов и между зюгановым с кургиняном - за коммунистический электорат.
Со временем у РНЛовских атворов выработался совершенно офигительный шаблон текстов vs кргнн, для примера можно почитать тут, тут и тут - и там щас такое всё. Никакая другая тема, сюжет, персона не провоцирует у тех же авторов такого полёта мыслей, таких метафор и прочих стилистических изысков.
По первой ссылке прям хочется процитировать предметно:

Кургинян воспевает Льва Давыдовича Бронштейна (Троцкого), ставя его в один ряд с Иосифом Виссарионовичем Сталиным... Но ведь это смысловая и фактическая ложь. Если бы Кургинян был человеком верующим, он такой глупости не сказал бы. Троцкий был абсолютным безбожником, в отличие от Сталина и, кроме того, Троцкий был цареубийцей, а Сталин, как известно, к ритуальному убийству Царской Семьи отношения не имеет. Когда его об этом напрямую спросила родная мать, глубоко верующая женщина, Иосиф Виссарионович подтвердил свою непричастность к цареубийству крестным знамением. Представить себе Троцкого, совершающего крестное знамение, невозможно. Есть, например, мнение, что Сталин встречался с блаженной Матронушкой, которая ему многое предсказала... Полагаю, что Сталин Матронушку все-таки не посещал, но здесь важнее другое, а именно, то, что народное сознание встречу блаженной Матроны и Сталина вполне допускало. Можно определенно говорить, что в народном мифологическом сознании такая встреча была желанной и в этом заключается суть дела. Невозможно ведь себе представить, чтобы в народном сознании совершилась встреча блаженной Матроны с Лениным, Троцким, Свердловым или Бухариным! http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/29/pahanat_kurginyana_ne_projdet/
ну и там всё в таком духе.

И очень трогательная всегда полемика разворачивается под статьями. Немного неудобно только, что отзывы идут снизу вверх, т.е., более ранние - ниже. Но, впрочем, и так читать тоже можно.

Collapse )
и тп до бесконечности, не даёт мне глупый ЖЖ перетащить сюда все треды - а как там везде жырно!
Вот, что ставить в театре.док-то...
юю

ювенально-экуменическое )

Не отстают от (а на самом деле - порядочно впереди) и украинцы:

Епископы четырех самых влиятельных Церквей Львовщины подписали 27 мая совместное Обращение в защиту прав детей, в котором поддержали традиционные украинские семейные ценности и работу государственных органов по защите прав детей, в том числе от нерадивых родителей, сообщает "Религия в Украине".

«Ребенок имеет право на то, чтобы развиваться в полноценной семье, где родители живут согласно Божьим заповедям и лелеют здоровые христианские традиции», - говорится в совместном Обращении, которое подписали митрополит Львовский УАПЦ владыка Макарий (Малетич), митрополит Львовский УГКЦ владыка Игорь (Возняк), митрополит Львовский и Сокальский УПЦ Киевского Патриархата владыка Димитрий (Рудюк) и владыка Филарет (Кучеров), епископ Львовский и Галицкий УПЦ (Московского Патриархата).

Отдельным абзацем львовские епископы высказались в отношении органов, имеющих отношение к ювенальной правовой системе Украины: "Мы поддерживаем усилия государственных органов, направленные на защиту детей от преступных посягательств, в тех случаях, когда родители сами не могут или не стремятся защитить детей. В нашем государстве эта миссия, в основном, возложена на специалистов по социальной работе, которые призваны охранять, сохранять семью, обеспечивая права детей. Государственным и церковным структурам нужно в вопросах защиты детей искать пути понимания и сотрудничества".

Примером такого сотрудничества, по мнению епископов, может служить проведенный во Львове  21 мая этого года научно-практический семинар «Защита прав детей», инициированный Украинским богословским научным обществом (УБНО) и Львовским региональным институтом государственного управления (ЛРИГУ), при участии представителей Львовского областного и городского центров социальных служб для семьи, детей и молодежи, а также духовенства разных конфессий.

Итогом этой встречи стало совместное Обращение его участников, в частности духовенства упомянутых конфессий, к главам Львовской областной государственной администрации и Львовского областного совета. "Мы поддерживаем усилия государственных органов, направленные на защиту детей от преступных посягательств в тех случаях, когда родители сами не могут или не стремятся защитить детей, даже если это приводит к лишению родительских прав как наиболее карательной меры, -- говорится в Обращении. -- Вместе с тем мы утверждаем, что государство не имеет права на вмешательство в семейную жизнь, кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и морального состояния ребенка, и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и методы убеждения. При этом действия государственных органов должны быть основаны на четких и однозначных правовых критериях".

С этой целью авторы обращения предложили государственным органам активизировать работу среди детей и молодежи совместно с Церковью, СМИ, общественными институтами, а для "партнерского сотрудничества" предложили создать рабочую группу из представителей государственных и церковных структур, чтобы изучить нормативно-правовые акты и законодательные инициативы, предоставлять им обоснованную и объективную оценку.

http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/22092-episkopy-uapc-ugkc-upc-kp-i-upc-mp-podderzhali-organy-po-zashhite-prav-detej.html

Как это говорится,